Евгений Николаевич Трубецкой родился в Москве 23 сентября (5 октября по новому стилю) 1863 года. Он получил блестящее образование, окончив юридический факультет Московского университета. Научную карьеру Трубецкой продолжил защитой в 1897 году докторской диссертации «Религиозно-общественный идеал западного христианства в XI веке», после чего преподавал в качестве профессора в Киевском и Московском университетах.
Евгений Трубецкой вошел в историю как видный представитель русской религиозно-философской мысли. Он выступил одним из ключевых организаторов известного издательства «Путь» и «Религиозно-философского общества имени Вл. Соловьева». К религиозной метафизике мыслитель пришел под непосредственным и глубоким влиянием философии Владимира Соловьева, с которым его связывали долгие годы искренней дружбы.
Наследие философа включает в себя множество фундаментальных сочинений, среди которых работы «Философия Ницше», «История философии права», «Миросозерцание Вл. С. Соловьева», «Метафизические предположения познания» и знаковый труд «Смысл жизни».
В своей оригинальной философской системе Трубецкой разработал идею Абсолютного сознания. Она выступала для него своеобразной метафизической гарантией самого человеческого стремления к истине. Это стремление, по мнению философа, оправдывает себя и одновременно предполагает веру в реальность «встречного» движения — самораскрытия Абсолюта навстречу человеку через Божественную Любовь и Благодать.
Помимо чисто философских трактатов, Евгений Николаевич оставил после себя ряд блестящих искусствоведческих работ, посвященных древнерусской иконописи. Его очерки «Умозрение в красках», «Два мира в древнерусской иконописи» и «Россия в ее иконе» стали классикой отечественной культурологии.
В годы Гражданской войны философ занял активную гражданскую позицию и принял участие в Белом движении. Жизнь Евгения Николаевича Трубецкого оборвалась в Новороссийске, где он скончался от тифа 23 января 1920 года.
